내가 미워했던 사람도 미워하는 사람도 미워할 사람도너였으면 좋겠어네가 미워했던 사람도 미워하는 사람도 미워할 사람도나였으면 좋겠어사랑을 얻는데 평생이 걸릴 수도 있지만사랑을 잃는데 하루도 긴 시간이라는 것을너도 알고 나도 안다내 상처가 크다고 고통스러워하는 동안네 상처가 자꾸 자꾸 커간다는 것을내가 너무 멀리 왔다고 생각할 때네가 너무 멀리 가 있다는 것을내가 아는 것처럼 너도 알았으면 좋겠어 정말.진심은 허망을 떠난 것이기 때문에 진眞이라 하고 신령하고 밝게 보는 것이기 때문에 심心이라고 불가에서 말하고 있다. 진심은 말에서부터

가시가 제 눈을 찔렀다몸이 뜨거웠던 날붉은 것은 가시가 있는 줄 알았다콧수염이 거뭇거뭇해지기 시작한 무렵이었다. 엉덩이가 탱탱한 탱자하나 따먹고 싶어 탱자나무 속으로 손을 뻗었다가 손가락을 찔렸다. 그때, 손가락 끝에 붉은 꽃을 피게 한 것은 가시었다. 왜, 있잖아? 아프다는 생각보다 먼저 속이 뜨끔할 때. 내 사랑도 그랬다. 결국, 순백의 탱자 꽃에게 마음을 주고 오랫동안 손가락을 동여매고 살아야 했다.지금 그 손가락, 언제 그랬느냐는 듯이 여전하지만가슴은 노랗게 곪은 채건드리면 금방이라도 울음을 터뜨릴 것 같다탱자나무 울타리는

저 발목 좀 봐 족히 한 주먹은 되겠네앞가슴 좀 보라고봉긋하네 제법 물이 올랐네계집 나이 열넷이면 하늘에서 별을 따고오이 꽃 열나흘이면 꼬투리가 맺힌다네땅속 깊이 뿌리를 박고 천상을 향해 터지는노랗도록 투명한 속살들단발머리 누이의 초경같이 터지는오이꽃 웃음소리 숨 막히게 눈부신 소리가만히 귀 기우리면 튼실한 오이 하나 슬금슬금 다가오네 옛날 사람들은 오이를 보고 아리따운 여인을 떠올리고 성숙과 다산의 상징으로 여겼다. 남자가 오이를 먹으면 힘이 강해지고 여자는 성숙한 여인으로 거듭난다고 믿었다. 이런 특이한 발상은 아직도 우리의 생

옛 어른들의 따끈따끈 한 말씀식기 전에 들어야 한다네건너 뜸 과부 유 씨네 외딸 년은후레딸년이라고 동네방네 소문이 벌쭉해학교 다닐 때도 그렇게 제 에미 속을 썩였싸터니만시집을 가서도 정신을 못 차리고툭하면 돈을 내노라고 손을 벌리데내게 해준 것이 뭐가 있느냐고 목줄에 핏대를 세우면서참 싸가지 없는 년이제 에미를 전대로 알더라고그 뿐이 아니 랑게언제는 그놈이 아니면 목을 매겠다고 엄포를 놓더니서방 놈이 속을 썩여 못살것다고징징 짜면서 하루에도 몇 번씩 전화통에 불을 지르네병아리도 장닭 밑에서 커야한다는옛 어른들의 따끈따끈한 그 말씀

결국은 내려오거나 추락할 것을정상으로 가는 길은 참으로 힘들구나라고 생각하지 마라저것을 보면 안다 잿빛 벽을 타고 번져가는실핏줄 같은 숨 가쁜 꿈틀거림 입춘부터 입동까지담쟁이의 한 호흡이다수천 개 잎들의 아우성이다우리가 어쩔 수 없이 절망이라는 벽 앞에 섰을 때그것은 절벽이 아니라결국 오를 수 있는 희망봉이라며서두르지 않고 정상을 향해 기어오르는 저 담쟁이정상에 다다를 때까지 서로의 살을 맞대고발끝에 힘을 주어 암벽타기를 한다수단보다 먼저 목적을 찾는 인간들에게삶은 같은 방향을 보며너와 내가 함께 벽을 넘는 것이라고푸르게 외친다내려

그대가 강가에서 서성일 때나는 강나루였기에그대의 발자국소리를 들었다그대가 강을 건너 갈 때나는 그대를 가슴에 담은한 척의 배였기에그대를 위하여 조용히 흔들렸다강을 건너간 그대는 손조차 흔들어 주지 않고 길을 가고빈 배인 나는강둑에 온 몸을 꽁꽁 묶인 채언젠가 돌아 올 것이라는기약조차 없는 슬픈 생각을 했다지금은 한 순간강물에 스쳐간 작은 배가 아니라사소한 떨림에서 시작하여운명의 파장을 일으키는영원한 물결이기를 오래토록 소망한다 강은 물소리를 내지 않았다. 대신 바람을 거느리고 있었다. 바람이 강을 건너오면 모래밭에는 회오리가 일었다

늙은 소나무를 트럭에 옮기고 있었다고향 땅을 떠날 수 없다는소나무와바빠 죽겠다는크레인 가사가한판 씨름을 하고 있다소나무 가지에 앉았던 까치 한 마리나는 어떻게 하라고코딱지만 한 보상으로 어디다가 몸을 의탁할 수 있느냐며울부짖는다뿌리를 옮긴다는 것은 조상을 팔아먹는 일이라고소나무가 악을 쓰자크레인이 소나무의 허리를 껴안는다죽어도 여기서 죽겠다는 늙은 소나무의 몸부림에 놀란용담댐이물속으로 얼굴을 쳐 박는다ㆍ 용담댐 : 전북 진안군 용담면 월계리 금강 상류에 있는 댐소나무는 우리 겨레의 기상을 그대로 담고 있다. 애국가 구절에도 “남산

잔인한 달 4월은 내게는 그리움의 달이다그 사람을 만난 달도 4월이고그 사람이 떠난 달도 4월이다가슴에 품어도 가슴에서 꺼내도여전한그 사람은첫사랑이자 마지막 사랑이다한 사람이 오고 한 사람이 가는 일이사는 일이라고는 하지만4월을 끝끝내 보내지 못하고4월에 목을 맨다그 사람이 나를 향해 던진 사랑의 그물이이제 내가 그 사람에게 던지는그리움의 그물이 되었다4월이 와도 4월이 가도 왜? 내 가슴은 시린가!T.S 엘리엇의 시 ‘황무지’ 1부 죽은 자의 매장은 ‘4월은 가장 잔인한 달이다’로 시작한다. 황무지는 생명이 살 수 없는 불모의 땅

안방에 호박 하나 누워 있다엊그제 까지만 해도 논두렁 밭두렁에 절푸데기 주저앉아콩을 심고 고구마 순을 따주던 호박늙은 호박서산마루에 해가 뉘엿뉘엿 지자관절마다 바람이 들고 잔기침을 하기 시작하더니자리를 깔고 말았다한 때는 꽃이었다 아무도 봐 주지 않는 호박꽃은꽃 중에 꽃이라며치마 밑에 불을 지르고 싶었다온몸에 줄을 그으면 수박이 되는 줄 알았다호박은 바람이 되어세상을 한 바퀴 돌아와야 한다고 생각했다엉덩이가 짓무르도록 아랫목을 차지하고는호박떡이 되거나호박죽이 되는 꿈을 꾸고 있다그리하여 한 끼의 근사한 식사가 되는 것이최선이고 최후

그대가 강가에서 서성일 때나는 강나루였기에그대의 발자국소리를 들었다그대가 강을 건너 갈 때나는 그대를 가슴에 담은한 척의 배였기에그대를 위하여 조용히 흔들렸다강을 건너간 그대는 손조차 흔들어 주지 않고 길을 가고빈 배인 나는강둑에 온 몸을 꽁꽁 묶인 채언젠가 돌아 올 것이라는기약조차 없는 슬픈 생각을 했다지금은 한 순간강물에 스쳐간 작은 배가 아니라사소한 떨림에서 시작하여운명의 파장을 일으키는영원한 물결이기를 오래토록 소망한다밤이 되면 강은 달을 삼켰다. 뱃속으로 들어간 달은 강에게 포만감을 주었다. 물결이 출렁일 때마다 강은 은빛

차 시간이 한참 남았다 한 사내가 이리역 광장 구석 포장마차 목의자 끝에엉덩이를 걸친 채소피보고 거시기를 털듯이소주병을 움켜쥐고 마지막 잔을 툴툴툴 흔들어 따른다옆에 앉은 빨간 바지가 몸을 지긋이 붙여온다. 케겔운동을 얼마나 했는지 엉덩이 근육이 옴죽옴죽 빵빵하다. 사내가 진저리를 치자, 화덕에 올라앉자 반쯤 입을 벌린 피조개가 발끈 성질性膣을 낸다. 수작이 농익자 여자가 커다란 눈 속에깊은 호수 하나 만든다자정이 넘은 이리역은 이제 물이 올랐다벌레 먹은 꽃과 몇 달 굶은 늑대가 골목 안 쪽방 벽에 음화 한 장, 완벽하게 그리는 동

앞 집이층 옥상 위로보름달이 얼굴을 내밀더니싱긋이 웃으며내게 하는 말요즘 어떻게 지내느냐고앞뒷집에 살면서도얼굴 보기가 힘들다고장마도 다 끝나고모처럼 날씨도 좋은데요 앞골목 계수나무 집에 가서엉덩이가 탱탱한토끼 한 마리 불러놓고생맥주 한 잔 어떠냐고저녁 먹은 지도 한 참 되었는데출출하지 않느냐고 우리나라 장마는 6월 하순 부터 7월 하순 사이에 지속적으로 내리는 비를 말한다. 그러나 시작일과 종료일이 매우 불규칙적이다. 남부에서 북부로 갈수록 늦어진다. 여름철 우기는 장마와 늦장마로 구분한다. 장마철의 강수는 주로 동부아시아를 동서로

배고픈 사람은 걸어서 내장사에 가라내장사 처마 끝에서 건들거리는물고기를 잡아먹고풍경소리 들으며창아리 없는 목어를 회 떠먹고그래도 양이 차지 않으면정읍역전 골목 저 안사철탕 집에서소주 한 병에 멍멍이 한 그릇으로배를 채우고돌아올 때 누가 묻거든절대로내장사에 갔다 왔다는 말 하지마라 내장사內藏寺는 전북 정읍시 내장산에 있다. 636년(무왕 37) 백제의 승려 영은조사靈隱祖師가 창건한 사찰로 영은사靈隱寺라 하였으며 대한불교조계종 제24교구 본사인 선운사禪雲寺의 말사다 현존하는 당우로는 대웅전·극락전·관음전·명부전 등이 있다. 문화재로는

사는 일이 외로워서 꽃은 피고살아갈 일이 캄캄해서 꽃은 집니다이 세상에 혼자라는 생각이 외로워내 마음의 창에옛사람의 이름을 썼다가 지웁니다.이 세상에 혼자라는 생각이 쓸쓸해서창가에 기대서서큰소리로 노래 부르고뜰 앞에 나와 밤을 새워 별을 셉니다사는 일은 생각할수록 슬픈 일이어서새들은 하늘을 날면서 발을 감추고파도는 백사장에 머리를 묻으며 흐느껴 웁니다사람들은 외롭다고 서로 몸을 기대고춥다며 투덜대는 동안세상에는 흰 눈이 소리 없이 내려외로운 사람들의 외로움을 소복소복 덮습니다 외로움과 ?고독은 일란성 쌍둥이가 아니다. 외로움은 허전

이 세상에 여름이 왔다고꽃들활짝 활짝 피워내는데친구네 책상 서랍 깊숙이 버려진꽃씨 봉투씨앗들, 아무리 몸을 뒤척여도여름날에는연둣빛 색깔조차밀어 올릴 힘이 없다고자꾸만저희들끼리 몸을 비빈다그 꽃씨 봉투 얻어다우리 집 화단에 고이 눕혔더니씨앗 속의작고 둥근 세상어기영차 밀어 올린다이 여름날이 가기 전에입술 같은 꽃잎 피워 올리겠다고 해마다 봄이 되면 꽃씨가 서랍 속에서 기지개를 편다. 꽃씨는 엄동설한에도 꿈을 꾸고 있었던 것이다. 얼어붙은 땅이 녹으면 꽃씨는 싹을 틔워 화사하고 향기로운 꽃을 피울 꿈에 부풀어 있었다. 나비가 날아오고

영정통 그 거리를 걸었네옛 간판들이 띄엄띄엄추억을 불러내네아는 얼굴 하나 보이지 않네알만한 간판 아래로 들어가서희미한 얼굴을 찾았네옛 사람은 간 곳이 없고낯선 얼굴이나는 아니라며 손사래를 젓네쓸쓸하다 저녁 한때 ㆍ 영정통 : 익산시 중앙동 거리추억이라는 말은 행복했던 순간이나 좋아했던 사람에 대한 아름다웠던 것들을 생각할 때 주로 사용한다. 살면서 특별하게 잊혀 지지 않는 얼굴이나 이름이 있다. 흔히 그런 얼굴이나 이름을 인연이라고 한다. 그 사람과 사소한 일이라도 시간이 지나고 세월이 흐르면 아름답고 소중한 추억이 된다.그것은 추

보세요 저 남포등 같은 등대 아래에 서면틀림없이바다 똥구멍까지 보일 것이라는 생각을 했어요어떤 사람들은등대는 누군가를 기다리는 충혈된 눈이거나아니면 고래를 찾아나서는포경선일지도 모른다고 말하지요외로움을 씹고 있는 섬이나 깎아지른 벼랑에 선등대를 보면왠지 가슴이 울렁거려요혼자라는 것은 가끔 바다를 미치게 만들거든요 포말로 부서지는 파도는 배멀미 같은 어지럼증이 아니라가슴을 달구는 희열이었는지도 모른다는캄캄한 생각이어둠 속에서 바다를 읽고 있어요야생마 같은 파도의 갈기를 움켜쥐고 수평선 넘어세상을 한 바퀴 휙∼ 돌고 와서남포등 아래 엎

이리시와 익산군이 통합되기 전까지만 해도, 이리역 굴다리라 불렸던 실뱀 뱃속 같은 다리, 송학동 굴다리는 짱짱한 다리가 아니라, 땅 속에 다리를 뻗은 가난의 다리였다.천정에서 차디찬 물방울이 떨어져 괴기스런 굴속은정강이를 걷어붙인송학동 사람들이 건너가고과일이나 쌀 몇 됫박이 자전거 꽁무니에 매달려질척질척한 길을삐꺽대며 바퀴를 굴려갔다홀애비 김 씨가 앞서 끌고 막내가 밀고 가는 연탄 리어카가, 뜨끈뜨끈한 아랫목으로 가자고, 이마에 핏줄을 세우면, 받아먹은 것도 없이 괜히 미안해지는 굴다리는, 배부른 김제 만경 뜰을 바라보거나, 만선의

동백꽃이 만발하였다기에 선운사 동백 숲에 갔습니다나무마다 꽃등이 열려 온 산이 붉다가초저녁별이 되어 하나 둘제 집을 찾아 듭니다대웅전 뒤안에 검정 고무신 나란히 벗어놓은 채무릎 사이에 머리를 묻고 있는보살의 좁은 어깨를 나도 모르게 보고야 말았습니다사랑이 그대를 밖으로 밀어냈다는 것은용서받을 수 없는 슬픔이 옵니다버림받는 일이야말로 이 세상에서 가장슬픈 일인 줄을 알 것 같았습니다땅바닥에 써내려 간 글썽이는 마음은 유서가 되어선운사 추녀 끝 풍경 속으로 뛰어 듭니다동백꽃 떨어지는 소리가풍천강물에 떨어져 하염없이 떠가고 있습니다 ㆍ

모악산에 오른다밤새 허공을 건너와 침묵이 된 눈을 밟으며모악산에 오르면불만과 탄식으로 얼룩진 육신이 백옥처럼 윤이 날 것이라는 생각으로굽은 나뭇가지에 몸을 의지하고발바닥에 힘을 주면서산을 오른다엄동설한에 어머니의 품속으로 들어가면출세에 발버둥 치던 날이이재에 눈멀었던 순간들이턱밑까지 차오른다겨울 모악산에서는 가난의 눈물도 종주먹을 쥐던 핏발선 투쟁도눈 내린 골짜기에 묻히고 만다빈 나뭇가지에 앉았던 새 한 마리가허공에 점 하나를 찍으면오르는 것은 결국 내려가기 위한 것이라고겨울 모악산의 한 말씀 눈꽃으로 핀다 ㆍ 모악산母岳山 : 전북