유응교 시인 약력전북대 명예교수전북 문인협회, 전북 아동문학회전라시조문학회 회원기러기 3형제 외 저서 24권전북문학상, 전북 아동문학상새전북신문 시조부문 본상벚꽃의 꿈 떠날 때 떠나는 건 얼마나 눈 부신가일시에 흩날리며환하게 웃으면서손 털고 일어서버린멋진 삶이 좋아라. 끈질긴 애착으로붙들지 아니 하고화사한 추억들만이승에 남겨놓고가볍게 손짓하면서떠난 삶이 좋아라

우리말의 됨됨이를 보면 우리나라 역사가 보인다. 우리말에는 유난히 한자 말과 고유어가 한데 어울려 된 말들이 많다. 역전앞이나 처갓집 등의 말은 유명세를 타고 있는 말이라서 그렇다고 치자. 그래도 이런 말들에도 국립국어연구원은 면죄부를 준다. 이미 많은 사람이 쓰고 있는 관용구이므로 그냥 그렇게 쓰도록 용인한다는 것이다. 이 말의 속뜻은 고칠 수 없음으로 틀렸어도 그냥 쓰자는 뜻일 터이다. 무슨 뜻인지 미처 알지도 못하는 사이에 쓰는 튀기 말들도 그 수를 헤아릴 수 없을 정도다. 이를테면 어떤 글을 인용하고 그 글의 출처를 밝히면서

길가에 민들레가 피었다 힘든 일이 많은지 얼굴이 말이 아니다오가는 사람들에게 눈총을 맞아 어깨에 피멍이 들고 허리는 반쯤 굽었다민들레는 알고 있었다 한 송이 꽃을 피우는 일은 멍에를 쓴 소가 길 위에 발자국을 찍는 일이라는 것을민들레는 삶에 특별한 의미를 두는 것이 아니라 참고 있는 것이다특별해야 한다는 생각을 가차 없이 버리고 치열한 삶에 귀결한 꽃 중의 꽃이다 눈치 빠른 꽃들이 앞 다투어 피는 날에도 민들레는 뿌리를 깊이 내린다 밟히고 밟힌 꽃대궁을 일으켜 핀 한 송이 민들레는며칠을 살다가 바람 좋은 날 이 세상 홀연히 떠나면

봄 변덕이 우리네 인간을 닮아간다. 자연이 인간의 마음을 닮을 수는 없는 일이니, 우리가 변덕스러운 봄을 닮아간다고 해야 옳겠다. 봄 날씨는 늘 그러하듯 개었다가는 흐리고 우중충 뿌옇다가도 어느새 맑게 개어 사람들에게 어서 나오라고 손짓한다.코로나 세상에 먼지가 하늘을 덮어 마스크로 가리고 사는 게 다행이지 싶은 봄이다. 그나마 이젠 웬만한 자리에서는 마스크를 벗으라니 꼴 보기 싫은 정치판 얼굴들을 맨낮으로 보아야 할지 몰라 우울해지려 한다.이런저런 꼴이 싫어서 뉴스에서 멀리하고 책을 들어 읽겠다고 나름 자세를 잡아보아도 봄이라는

숲속엔 엄마 캥거루주머니 속엔 아기 캥거루엄마 캥거루는 깡충깡충아기 캥거루는 엄마따라 깡총깡총아주아주 높게 높게와! 잘 뛰었다 지은 어린이가 귀여운 캥거루에 대해서 동시를 지었습니다. 캥거루는 포유류로 대형 초식동물입니다. 오스트레일리아 대륙 본토 및 북쪽의 뉴기니 섬에 서식합니다. 캥거루 숫자가 오스트레일리라 국민 숫자보다 더 많습니다. 캥거루는 오스트레일리아를 상징하는 동물로, 오스트레일리아 화폐의 일부나 군복, 국가대표 유니폼에 나타나기도 합니다. 캥거루는 겉으로 순해 보이는데 힘이 센 편입니다. 캥거루의 뒷다리는 크

필자 약력전주 태생전라시조 회원전북 시인협회 회원표현문학 회원한국시조 전북지회 회원 봄날의 선물 이 정 자 지천에 꽃님네들 봄 등 타고 꽃눈 열어향기로 정을 주고 맵시로 눈길 끄네덩달아 설레는 가슴바다 위로 유영한다 산새들 푸른 잎에 앉듯 날듯 춤사위며흥겨운 가락으로 숲속이 흔들리고양지 끝 웅크린 노심희망 불꽃 지핀다

공동주택에 살다가 단독주택으로 이사 온지 몇 년이 흘렀다. 사람 사는 집이 어디건 좋은 점과 나쁜 점은 있기 마련이다. 공동주택의 편리성을 왜 모르랴. 아파트에서 산 십여 년은 그 편리함과 불편함, 유리함과 불리함을 실감하기에 충분한 시간이었다. 편리함과 유리함은 이미 널리 알려진 셈이니 내버려두고 문제를 삼지 않는다 치고, 내 개인의 처지에서는 불편함과 불리함이 더 이상 아파트살기를 거부하였다. 가장 심기를 어지럽힌 건 내 취향의 문제와 관련되었다. 음악을 삶의 자양분이자 위로의 매체로 삼기에 서툴게나마 피아노를 뚱땅거리며 하루의

봄이 되자 얼었던 강물이 풀리더니여기저기서 노랫소리가 들리기 시작했다강물은 꽃을 피우기 위해산을 안고 들에 안겨 슬슬 아래로 아래로 발을 뻗었다비바람 천둥번개가 치더라도또다시 겨울이 올 때 까지흘러라 강물 하늘에서 내린 비나 눈의 일부는 지하수가 된다. 나머지는 낮은 곳을 향해 흐르면서 물길이 생기는데 이를 하천 또는 강이라고 한다. 작은 물길은 내(川)고, 큰 물길은 강이다. 강은 침식 · 운반 · 퇴적 작용을 하여 강 유역에 여러 지형을 만든다. 강에 흐르는 물의 양이나 수질 · 수온 등은 강 유역의 크기와 형태 외에도 강수량

봄비가 아침부터 오기 시작하더니 오후 4시가 가까워도 계속된다. 비가 내리니 오래도록 가물었던 땅이 반갑게 껴안으며 즐거운 함성이다. 삼천을 아내랑 걸었다. “어디에선가 닭고기 삶는 냄새가 나네.” 아내의 말이다. 두리번거렸다. “닭은 아침부터 무슨 닭은 삶아?” 내 말이다. 둘러보니 개울에서 냄새가 났다.들가지가 봄비를 맞으면서 연하디연한 연두색 눈을 뜨고 속삭였다. “여기에요. 저랍니다.” 배추 삶는 냄새 같기도 하고 쑥갓을 데치는 냄새 아니면 취나물을 삶는 냄새가 봄비에 취한 버들가지에서 났다. “버들 아가씨 냄새구먼.” 나무

짹짹 참새가나무 위에 앉았네짹짹 참새가둥지를 지었네짹짹 참새가알을 낳았네짹짹 참새 알이부화했네 병국 어린이가 참새에 대해서 동시를 지었습니다. ‘짹짹 참새’ 반복법을 통해서 리듬감을 살려서 간결하면서도 멋진 동시로 완성했습니다. 참새의 몸은 다갈색이고 부리는 검으며 배는 잿빛을 띤 백색입니다. 몸은 작은데 아주 큰 소리로 지저귑니다. 조류 중에서 가장 목소리가 큰 새의 일종입니다. 삼림이나 습지, 논, 나무에 둘러싸인 주택지에서 서식합니다. 곤충, 애벌레, 거미를 주식으로 하지만 베리와 과일도 먹습니다. 땅 부근에서 음식을

심재남 약력전북 부안출생사)한국시조사랑 시조등단사)한국창작문학 시 등단서울 숲 무기명 시조백일장 '꽃' 장원 한국시조협회 전북 지회장 시집 변산에 오면 바람이 불어 온다 산자락 휘돌아서 나직이 낙엽들고 볕 오른 보라 송이 엊그제 떠나던 동무들 새순으로 솟는다 세월은 붙잡아도 잡힌 듯 도망가고 흰머리 속 눈썹에 고드름 주렁주렁 오늘에 쌓인 그리움 우리만나 달래세 앉아서 그리움을 더할 리 없더니만 창 너머 돌아 걷는 추억의 소중함을 한설의 바람꽃 피워 그리움을 부른다

사람이 머리와 가슴으로만 이루어지지는 않았다. 그럼에도 마치 이성과 감성만이 사람됨의 전부인 것처럼 여기곤 한다. 어디 한 군데 아파본 사람은 안다. 만병의 뿌리가 머리와 가슴에 있을지라도 골절상을 입어 다리나 팔에 깁스를 해본 사람은 느낀다. 온몸이 사람됨의 전부라는 것을, 부분의 총합이 아니고서는 사람구실이 매우 힘들다는 것을 느끼고 안다.그래서 건강하다는 것은 그런 것일 것이다. 머리와 가슴이, 이성과 감성이 균형과 조화를 이루고 있을 때 건강하다 할 수 있을 것이다. 생각과 감정이 통합된 ‘마음’을 다잡으려 해도 그렇게 되지

늙은 어머니가 아침부터 떨고 쓸고 닦고 부산을 떨면영락없이 목욕탕에 가는 날이다어무이 목욕가려고?그려! 오늘은 목간통에 가서 하루 종일 지지야것어목간통이 아니고 목욕탕이라고이눔아 때 빼고 광내는디 목간통이면 어쩌고 목욕탕이면 우짼다냐 하면서주먹만한 어머니의 전용 때밀이 돌을 챙기신다이태리타월을 가져가시라고 하면나는 죽어도 외제는 안 쓴다 이 돌로 쓱쓱 문지르면 삭신 구석구석이 시원한디 얼어 죽을 놈의 이태리타월이냐고 하신다우리 집 꽃은 늙은 어머니다어머니라는 말은 생명을 탄생시킨다는 점에서 모든 사물의 시원始原을 상징하는 뜻으로 쓰

커피타임(coffee time)은 해피타임(happy time)이다.커피의 향은커녕 맛도 몰라 커피를 무슨 맛으로 마시느냐고 물었던 나에게 커피의 향을 알게 해 준 그는 마음씨 고운 작은 소녀였다. “선생님, 차 한잔하실래요?”아득히 먼 먼 세월의 언덕을 넘어 들려오는 목소리다. 한 세대를 획으로 긋는 시간만큼 멀고 먼 곳에서 들려오는 소리다. 그때는 그랬다. 마흔 고개를 눈앞에 둔 청년 때였다. 넓은 과학실 한쪽을 나지막한 자료 진열대로 막아 세 들어 근무하던 때였다. 그는 과학실을 관리하고 있었고 나는 정신지체아 반인 사랑 반을

개굴개굴 개구리의 울음소리개굴개굴 참 시끄럽지개굴개굴 개구리의 울음소리개굴개굴 참 조용하지개굴개굴 개구리의 울음소리개굴개굴 참 듣기 싫지개굴개굴 개구리의 울음소리개굴개굴 참 듣기 좋지 종민 어린이가 개구리의 울음소리를 듣고 동시를 지었습니다. 개구리는 대표적인 양서류 중 하나입니다. 축축하고 습한 곳에 살기 때문에 물가 근처에서 많이 볼 수 있습니다. 폐가 있으나 크게 발달하지 않고 상당 부분 피부호흡에 의존합니다. 그런데 폐호흡과 피부호흡 둘 다 중요해서 어느 한쪽이라도 충족되지 않으면 호흡곤란으로 질식합니다. 개구리는

인류가 누리는 삶의 양상은 문명화의 정도와 비례한다. 문명이란 인간이 누리는 ‘사람다운 삶’의 수준에 대한 척도를 말하는 듯하다. 물질문명의 발달과 함께 우리의 삶이 나날이 새로워지는 것은 눈에 훤히 보이고, 몸이 스스로 반응하는 것만 보아도 알 수 있다. 십 리건 백 리건 걸어서 왕래하는 것을 당연하게 여겼던 세월을 지나서 이제는 시내버스 단 한 승강장의 거리도 탈것을 이용하려 든다. “나 땐 말이야, 초등학교를 몇 십리 산길을 걸어서 통학했던 말이야…!”하던 시절이 까마득하게 여겨지지만 그런 사람들이 현존하고 있으니, 격세지감을

시조문학 작가상. 별빛문학 신인상한국시조협회 전북지부회원. 전라시조 회원.한국문학신문전북본부장. 전북시인협회 회원학산고등학교 교사 정년퇴직숲해설가. 자연환경해설사. 운봉가는 길 봄앓이 끙끙대는 모정을 모셔 안고진달래 병풍 두른 지리산 젖어드니당신의 실낱 미소가 햇살처럼 따숩네 운무가 물결치는 기슭을 헤메다가고라니 뛰어나간 운봉에 들어보니굽이진 갈 길을 잊고 한시름을 놓는다 뻐꾸기 연가 듣는 망초가 지천이고뒤란의 쑥 버무려 한 끼를 차려내면순명의 동행길에서 이캉저캉 살으리 ( 우울증의 어머니와 운봉에 갔던 어느 봄날에)

농부가 씨를 뿌리는 것은 봄이 되어 뿌리는 것이 아니라봄이여어서 오라고 뿌리는 것이다산을 끌어안고 있는 산 밑에 강을 바라보는 텃밭에 농부가 씨를 뿌리면우리는 꽃이 피어 꽃밥을 먹고 열매가 맺어 씨밥을 먹는다지지고 볶으면서 볼따구가 터지도록 밥을 먹는다농부가 씨를 뿌리면 봄은 온다 죽기 살기로 온다 농사짓는 일을 하는 사람을 농부農夫라고 한다. 순우리말로는 '여름지기'다. '농자천하지대본農者天下之大本'이란 말 즉 농업은 천하의 사람들이 살아가는 큰 근본이라는 뜻은 인간이 사는 데 필요한 의식주 중 식食을 전적으로 해결하는 사람이 농

유응교 시인 약력전북대 명예교수전북 문인협회, 전북 아동문학회전라시조문학회 회원기러기 3형제 외 저서 24권전북문학상, 전북 아동문학상새전북신문 시조부문 본상 성베드로성당 유응교 십자형 평면 위에 거대한 돔을 얹고하늘의 무궁한 빛 성전에 내려오니하나님 충만된 은혜 온 세상에 넘치네 길고 긴 회랑으로 좌우에 배치하여예수님 두 팔 벌려 포근히 감싸주니분수에 몸을 씻고서 주님께로 나가네 주님을 찬미하며 심오한 뜻을 담은베드로 대 성전은 열쇠의 형상이니천국의 문을 열고서 하나님을 맞이하세

친지의 갑작스런 운명에 마음이 울적하다. 하긴 고래희의 중반에 이르렀으니 ‘갑자기’가 온당치 않을지도 모르겠다. 그래도 백세시대라 하지 않는가. 그런 시대의 추세를 감안하면 갑작스런 석별이 맞다. 그것도 그때까지 건강하게 일상을 유지하다 발병 서너 달 만에 떠났으니 남겨진 가족 친지들의 입장에서는 갑작스러운 놀람이 아닐 수 없다.다른 한 편에서는 평안한 죽음이라는 조심스러운 감상이 따른다. 마지막 가는 길에 평안한 죽음이 어디에 있겠는가? 그 평안은 가는 자의 것이 아니라, 남겨진 이들의 몫이 그렇다는 것일까. 자식들의 간병을 받을