늙은 감나무가 바람 둑에 서 있다죽은 듯 서 있다훈풍이 나무를 흔들어 봄이 왔으니 깨어나라고깨어나야 한다고어서어서 잎을 피워 그늘을 만들어 준다길 위에서 갈라진 발바닥들을 그늘 안으로 불러들어야 한다고가지마다 감을 메달아나그네의 한 끼의 요기가 되어야 한다고졸라댔다나무가 휘어지고 늘어지는 고통을 참아내는 것은봄이 있기 때문이고한 자리를 지키는 것은죽어서도 그 자리에 묻히고 싶은 까닭이다그리하여 늙은 감나무는꿇었던 무릎을 세우고 흐트러진 매무새를 고쳐다하지 못한 제 할 일을 하려고환생하는 것이다 뿌리에서부터 가지 끝으로 슬슬 푸른 색

그 시절, 풋풋하고 어린 가슴에 설렘이 찾아오던 시절에 보이던 얼굴에는 쌍까풀이 흔하지 않았다. 지금은 어린 초등학생이나 중학생들도 쌍까풀에 옅게 화장한 모습을 흔히 만나지만, 그 시절의 얼굴들은 모두 무쌍에 민낯이었다. 그런 얼굴처럼 꾸미지 않은 꽃이 작은 풀꽃이다. 고운 색과 겹잎으로 치장한 장미나 모란처럼 요란하지 않다. 홑잎으로 청초하고 앙증맞게 작아서 귀엽다. 지난겨울에 봄이 오면 그 귀여운 작은 녀석들을 더 예쁘게 찍어 보겠다고 주머니를 털어 새 카메라도 장만했다. 그리고 겨우내 카메라 사용법을 보며 하나하나 연습하느라

나는 꽃이 좋아요꽃은분홍 파랑 초록 보라많은 색깔이 있어요꽃을 보고 있으면마음이 예뻐지는 것 같아요내 마음에꽃이 들어갔나 봐요 어머나! 선생님이 깜짝 놀랐어요. 유치원 어린이가 이렇게 예쁜 동시를 지을 수 있다니! 감탄사가 절로 나옵니다. 꽃을 보고 동시를 짓는 걸 보니 서영 어린이가 꽃을 많이 좋아하는 것 같아요. 그리고 마음씨도 참 곱고 예쁜 것 같아요. 우리나라는 사계절이 있습니다. 그래서 봄부터 겨울까지 산과 들에 피는 예쁜 꽃을 보면서 사람들이 즐겁고 행복해집니다. 선생님이 주말마다 전국에 있는 산으로 등산을 가

‘바쁘다’는 언사가 참 무성한 시대를 살고 있다. 법구경에 “무엇을 웃고 무엇을 기뻐하랴!/ 세상은 쉼 없이 타고 있나니,/ 너희들은 어둠 속에 덮여 있거늘. 어찌하여 등불을 찾지 않느냐!-何喜何笑 命常熾然 深蔽幽冥 不如求錠”고 꾸짖는 대목이 있다. 그럼에도 바쁘다는 말은 자신을 관용하는 변명으로 남발된다. 내 생의 기름은 나날이 밭아가고 있건만, 한 번 줄어든 내 생명의 심지는 다시 회복되지 않건만, 이루어진 만남은 두 번 다시 되풀이되지 않건만, 오늘은-그런 삶의 순간들은 다시는 재연되지 않건만, 우리는 그냥 ‘바쁘다’는 성냥불

오늘은 귀빠진 날이다아내와 앞집 식당에서 삼겹살 2인분에 소주 1병을 시켜놓고 자축했다자식 놈들한테서 축하 전화라도 올까 하고기다렸던 하루가 어둡다그런 내 마음을 아는지 아내가 자꾸만 술잔을 권한다안 턴 짓을 하느냐며 능청을 떨었다취하고 싶으면 많이 마시란다하기야 나도부모님의 생신을 얼마나 챙겨드렸든가 생각하면자식 놈들이 이해가 안 되는 것은 아니었다그런데 왜 자꾸만 서운한 생각이 잔을 채울까우리끼리 서로 등이나 긁어주면서 살자는늙은 아내의 말에 소주 맛이 쓰다어른들은 생일을 ‘귀빠진 날’이라고 한다. 여기서 귀는 머리 양쪽에 있는

어느 날 잘 키우라며이모부가 보내 주신새끼고양이어리둥절하면서가슴이 두근두근웃음꽃이 활짝집에 도착야옹야옹작고 소중한 새끼고양이 한 마리귀여운 얼굴에 노란색 털작은 솜방망이처럼 꼼지락꼼지락이름은 치즈건강하게오래오래 같이 살자치즈야! 기쁜 소식이네요. 동물을 좋아하는 다원 어린이에게 고양이 친구가 생겨서요. 이모부께서 보내 주신 고양이를 보면서 행복해하는 다원 어린이의 마음과 모습을 동시에 잘 표현했습니다. 요즘은 개와 고양이 같은 반려동물(伴侶動物, companian animal)을 기르는 가정이 늘고 있습니다. 반려동물은

정형시[시조]와 자유시의 경지를 무시로 넘나들면서도 어느 한 편으로 기울지 않고 깊은 정조를 형상화해 내는 서정의 경지가 참으로 무던하다. 이 작품의 화자와 온전히 중첩되는 상실의 체험을 지니고 있는 필자에게는 꼭 나의 이야기를 옮겨놓은 듯 착각하게 한다. 그만큼 우리 민족에게 은 오래도록 지울 수 없는 아픔이었다. 코흘리개시기에 겪은 육친과의 별리가 이제는 화자 또한 ‘노을’이 될 경지에 이르러서도 잊을 수 없음은, 그것이 바로 혈육이요, 사랑이기 때문이 아닐는지…… 당대를 거쳐 온 사람들에겐 모두가 자신의 이야기로 들

소충‧사선문화제가 열리고 있는 관촌 사선대 특설 무대. 무대에서는 사선녀 선발대회에 참가한 선녀 후보자들이 사푼사푼 걷고 있었고, 곳곳에 높이 솟아 있는 애드벌룬은 축제 분위기를 한껏 더해 주고 있었다. 무대 앞에서 보면 참으로 화려하다. 합판으로 세워진 무대 배경도 페인트를 이용하여 선녀들이 내려와 놀 수 있을 만한 수려한 풍경으로 바꾸어 놓았다.그러나 무대 뒤는 그렇지 않다. 앞과는 전혀 다른 광경을 보여준다. 정면을 화려하게 장식하고 있는 합판을 지탱하고 있는 각목이 여기저기 버티고 있고 삐쭉삐쭉 튀어나온 못들이 발걸음을 위협

난 싫어요 이런 음식가지랑 버섯이 싫어요물컹거리고 향이 이상해요청양고추도 싫어요너무너무 매워요비계, 닭껍질도 싫어요보기에 징그럽고 미끌거려요언젠가 어른이 되면잘 먹을 수도 있지만지금은 잘 못 먹겠어요그래도 조금씩 노력할래요동시에서 반찬 투정하는 예은 어린이가 주인공이네요. 편식하는 예은 어린이가 진솔하게 마음을 표현해서 동시를 지었습니다. 싫어하는 음식과 편식하는 이유까지 설명하면서 간결하고도 멋진 동시로 완성한 모습이 돋보입니다.편식은 특정 음식을 먹지 않거나 특정 음식만 먹는 행위를 말합니다. 사람은 누구나 편식을 합니

농협은행서 신용카드를 받아 가라는 연락을 받고서 찾아갔다. 창구는 한산해 보였어도 대기자는 7명이나 되었다. 자세히 살펴보니 일반예금 취급창구 세 곳 가운데 두 곳에서만 업무가 진행되고 한 곳은 ‘출장’이라는 명패가 놓여 있었다. 곧 내 차례가 되겠지 생각하고 기다렸는데 10여 분이 지나도 내 순번은 그대로였다. 왠지 몰라도 진행이 더뎌서 다음 차례로 넘어가지 않는다. 슬며시 부아가 치밀기 시작했다. 그렇다고 따지고 항의할 일도 아니어서 TV나 볼 요량으로 시선을 옮겨갔다. 그 순간, “지금 뭣들 하는 거여? 30분도 더 기다렸어!

어느 목숨이나 장엄하지 않은 생명은 없다. 모든 생명들이 그 목숨을 유지하느라 치러내는 과정은 ‘귀엽다’는 생각보다는 ‘장엄하다’는 느낌이 앞선다. ‘장엄하다’의 뜻풀이를 보니 “위엄 있고 엄숙함”이라고 한다. 그러면 ‘위엄’은 무엇이며, ‘엄숙’은 또한 무엇인가? “위세가 있어 의젓하고 엄숙한 태도나 기세”이며, “어떤 의식이나 장소의 분위기가 장엄하고 정숙”하다고 한다. 우리말이 한자어의 돌림 속에 놓여있는 느낌이다. 한자말 뜻풀이의 돌림 놀이를 벗어나고 보면, 생명을 지켜내기 위해 기울이는 모든 생명체의 안간힘을 쓰는 모습에

오늘은 백담사 탐방이다. 이른 시간, 아침 해를 품은 구름이 비단 이불처럼 곱다. 단풍에 물든 산과 어우러져 천지가 휘황찬란하다. 들뜬 가슴을 가라앉히며 매표소로 향했다. 여행객 몇 명이 나보다 먼저 와서 기다리고 있다. 승객이 30명은 넘어야 출발한단다. 기다리는 동안에도 코로나가 두려워 서로 거리를 두고 앉아있다. 참으로 경험해 보지 못한 고약한 세상이다. 살갑게 손을 맞잡고 정을 나누는 세상이 언제 올지…. 한 무리 여행객이 몰려왔다. 모두 설렘임과 흥분이 얼굴에 배어 있다. 그들이 도착해서야 매표구가 부산해진다. 코로나가 극

나는 소원이 있다마법사가 내 소원을 들어준다면 지구가 깨끗해지는 것이다환경이 좋아지면 남극 빙하를 지키고 우리 가족도 건강해지고북극에 사는 동물도 기뻐한다모든 사람들이우리 지구를 아끼면 좋겠다 순재 어린이한테 소원이 있다고 해요. 그런데 선생님이 생각하던 소원이 아니네요. 선생님은 순재 어린이가 다른 어린이들처럼 무슨 물건을 갖고 싶을거라고 생각했거든요. 선생님한테 마법사가 나타나서 소원을 말해보라고 하면 어떤 대답을 할지 생각해봤어요. 갖고 싶은 물건만 생각이 나요.우리 순재 어린이는 초등학교 3학년 어린이인데 지구를 걱

김영랑의 시「오매, 단풍들것네」라는 시가 오버랩 되는 느낌이다. 이 시에서 시적 화자는 시적 대상인 누이의 한 마디 탄식-감탄에 순간적으로 감전되고 만다. 소위 시정詩情-시적 정서에 공감하고야 만다. 누이는 아마도 이 한 해가 다 가고 있는데, 가을이 깊어가고 있는데, 추석이 내일모레인데, 시절은 속절없이 마

아무렇지도 않게 개미들을 밟았다무심코 꽃 한 송이를 꺾었다미물들은 다 살아보지도 못하고 죽어가면서도아무 말이 없다 작고 하찮은 미물들은 죽으면서도 고통조차 없나 보다아프다는 말 한 마디 않는 것을 보니그러나 인간들은 하루에도 몇 번씩사는 일이 지겹다고이렇게 사는 것도 사는 것이냐고 불만이 많다 다 살아보지도 않고서 미리 겁을 먹는다미물만도 못한 인간들미물微物은 작고 보잘것없는 것이라는 뜻이 있다. 주로 동물을 이르는 말로 쓰인다. 존재에 끊임없이 의문을 던지며 이성을 논한다. 자연적인 것과는 거리가 멀어진 인간에 비해 미물들은 본능

묵은지가 보기만 해도 침이 살살 돌고 눈이 찡그려진다. 이렇게 신김치는 오징어 한 마리 숭덩숭덩 썰어 넣고 전을 부쳐 먹으면 제격이다. 여기에 임실치즈 솔솔 뿌려서 부치면 금상첨화다. 임실사람이라면 김치전에 치즈 가루를 뿌린다는 것은 아주 보편적인 상식이다. 김치전이 노릇노릇 익을 무렵 그 위에 치즈를 살살 뿌리면 맛있는 치즈 김치전이 되는데 치즈를 싫어하는 어르신들도 거부감 없이 잘 드신다. 김치가 치즈의 느끼한 맛을 잡아주기 때문이다. 동서양의 대표적인 음식이 우리 임실에서는 잘 어우러져서 임실 어느 맛집을 가든 치즈를 넣어 만

우리를 예쁘게 생각하고사랑스럽게 봐주신다모두 기다리는즐거운 보건 수업 시간아픈 우리는선생님의 치료에 금방 낫고키와 몸무게가 궁금할 때날마다 친절하게 재 주신다스승의 날 선물로감사 편지를 드렸다활짝 웃으며 고맙다고 안아주시는 우리 보건 선생님 올해 5월 15일은 제14회 스승의 날입니다. ‘스승의 날’의 유래는 1958년부터 시작되었습니다. 1958년 충남 강경여고(현재 강경고) 청소년적십자(JRC, 현재 RCY) 학생들이 세계적십자의 날인 5월 8일, 편찮으신 선생님과 퇴직한 은사를 위문했습니다. RCY학생들은 선생님께 고

삶의 공동체가 이상하게 변질하고 있다. 농촌-시골이 공동화되어 가는 중이다. 동네마다 빈집들이 흉가로 변해가고 있다. 집만 그러면 좀 좋을까? 사람도 비어가고 있다. 시골-농촌에서는 60세는 청년이요, 70세는 젊은이며, 80대나 되어야 겨우 노인-어른으로 경로 대접을 받는다. 실제로 6, 70대가 마을 이장을 하는 동네가 수두룩하다. 참 이상하게 변해가는 중이다. 그런데도 시골에서는 귀농-귀촌을 부추기며 사람들을 불러 모으고 있지만, 그것도 도시와 가까운 ‘비야비도非野非都-시골도 아니고, 도시도 아닌’ 교통이 좋은 곳의 이야기일

친구 아버님이 계시는 치매병원에 병문안을 갔다환자들이 휴게실에 나와졸고 있거나 앉아 있었다. 너무 조용하다이상하다 싶어 웃고 있는 노인 한 분에게백 명이 넘는 분들이 계시는데왜 이리 조용 하느냐고 물었더니벌컥 화를 내면서이놈아 백 명이니까 조용하지천명쯤 돼 봐라어디 조용하겠냐며 별 미친놈 다 보겠다는 듯이 위아래를 훑어본다내가 치매다 병문안病問安은 병을 앓고 있는 사람을 찾아가 병세를 알아보고 위안하는 것을 말한다. 병의 정도가 극심하지는 않거나, 전염 등의 가능성이 없는 환자의 경우 병문안 자체는 권장할 만하다. 이런 일은 품앗이

“어? 누구지?” 누님이 물었다. 내가 마스크를 벗었다.“전주 작은 외삼촌, 잊어버렸어?” 조카의 말에 “으응? 그랴! 근디 너는 안 늙었다. 그대로네” 그제서야 반가운 눈짓이 보였다.마스크 위로 누님의 눈매가 가늘어지며 웃음끼가 드러난다. 요양병원에서 만난 93세 누님이 마침내 날 알아보았다. 두꺼운 투명비닐 커튼이 드리워진 면회실 안에 누님은 간병인이 미는 휠체어를 타고 앉아있다. 서글서글하던 눈매가 다 찌부러져 납작하게 눌린 삼각형이 되었다. 함께 간 조카가 마스크를 벗어보라고 권하자 마스크를 벗어 보인다. 입가에 주름이 자글